Первая учительница Баянды планирует написать книгу об истории села

Жительница села Баянды Аккумис Дуйсенбаева бережно хранит национальную одежду, оставшуюся от матери. В её личном музее хранятся жадагай и шуба, которой уже больше 70 лет, ещё одна шуба возрастом в полсотни лет, а также платья, сшитые четверть века назад. Кроме одежды, она сохранила материнские платки и предметы быта. Сегодня женщина создала музей и о самом селе, в котором живёт.

Аккумис Сембайкызы до сих пор хранит платья, головные уборы, жадагаи, шубы и декоративные шнуры, которые её мать научила шить собственными руками. За каждым экспонатом стоит своя история.

«Этой шубе моей матери уже более 70 лет. Она сшита из натурального бархата, а внутри — каракулевая шерсть. Наверное, поэтому она со временем износилась: местами протёрлись мех и воротник. Натуральные материалы изнашиваются, а искусственные — нет. У меня сохранились две материнские шубы. Первая сделана из натурального каракуля, а вторую мама сшила сама, взяв первую за образец. Несмотря на то, что я стараюсь бережно хранить вещи, первая шуба всё же немного пострадала от времени», — рассказывает Аккумис Дуйсенбаева.

По её словам, шуба, которую мать сшила в 1970-х годах, до сих пор востребована. На праздник Наурыз сельчане часто просят её надеть, и она по-прежнему выглядит как новая.

Также женщина показала жадагай, сшитый в 1950-х годах. По её словам, современные жадагаи заметно отличаются от старинных.

«Раньше внутрь жадагая набивали верблюжью шерсть. Она хорошо сохраняла тепло и не пропускала ветер. Сейчас используют синтепон. Раньше такую одежду носили в основном взрослые женщины во время хозяйственных работ, а сегодня её носят и девушки, и невестки. Помню, мой отец укрывался этим жадагаем. Тогда люди часто использовали шубы, жадагаи и тулупы как одеяла: вставали, набрасывали их на плечи и выходили на улицу. Мои родители занимались разведением верблюдов, поэтому такая тёплая и практичная одежда была очень нужна», — говорит она.

66-летняя Аккумис Дуйсенбаева является одной из первых жительниц Баянды. После окончания учёбы она приехала в село работать учителем и стала свидетелем его становления.

«Раньше село называлось Аткорим. Оно было основано в 1973 году. В тот же год я приехала сюда после учёбы, и тогда открылась первая школа. Самым старшим был восьмой класс, и я преподавала этим ученикам казахский язык и литературу. Позже село получило название Баянды», — вспоминает она.

Первая школа Баянды, где работала Аккумис Сембайкызы, сегодня действует как дворовый клуб «Сункар». В нём расположен созданный ею музей села. Здесь собраны сведения о людях, благодаря которым появилось поселение, о первых жителях, первом враче, первых сотрудниках правоохранительных органов и первых тружениках села. В музее также есть макет Баянды образца 1973 года.

По словам Аккумис Дуйсенбаевой, в её архиве хранится информация о сотнях людей. В будущем она планирует написать книгу об истории Баянды. Женщина рада тому, как выросло и развилось село за эти годы.

«Когда-то здесь было всего пять домов, и даже они появились не сразу. Сначала строили кошары и хозяйственные постройки, затем для пастухов и работников возвели жильё. Сегодня в селе уже более 1400 домов и свыше 8 тысяч жителей. Когда я приехала, все были молодыми — примерно 25–30 лет. Сейчас из первых жителей осталось совсем немного людей, но их дети и внуки продолжают жить здесь. Тем, кто стоял у истоков села, сегодня уже 80–90 лет», — рассказала Аккумис Сембайкызы.