«Куралай салкыны: природное явление или народное поверье?»

После периода «Бесконак» 19, 20 и 21 мая наступает похолодание, которое в народе называют «Құралай салқыны». У казахов этот период связывают со временем размножения сайгаков. Считается, что именно в эти дни они приносят потомство.В этот период самки сайгаков бегут против ветра и рожают детенышей, у которых отпадает пуповина. Интересно, что сильный ветер, по поверьям, помогает им быстрее окотиться.После рождения самки оставляют детенышей в степи среди кустов жыңғыл. Именно в это время на 3–4 дня резко холодает и поднимается ветер. Это объясняют как проявление заботы природы о животных: холод якобы снижает аппетит хищников, «сводит им челюсти», из-за чего они не могут охотиться. Только когда детеныши подрастают и начинают следовать за матерью, хищники вновь активизируются.По словам старших, любая самка может принять и выкормить чужого детеныша. Это помогает малышам не остаться без защиты. Уже через три дня детеныш уверенно встает на ноги, начинает бегать против ветра, развивает дыхание и присоединяется к стаду.В это время в степи появляется растение түйетабан. Его крупные зеленовато-розовые листья скрывают новорожденных детенышей от зорких хищных птиц.Казахи относят сайгака к священным животным. Девочек называют именем Куралай, а красивых девушек сравнивают с сайгаком, говоря «с глазами, как у куралай». Такие легенды и предания показывают, какое особое место это животное занимает в казахской культуре.